引譬連類：文學研究的關鍵詞 - 真愛橋的約會方法好受用－要上來坐坐嗎？

▲一例一休企業營運成本受影響。（圖／記者李毓康攝）

記者許雅綿／台北報導

實施勞動休假新制（一例一休）以來，外界爭議不斷，根據中華經濟研究院（簡稱中經院）最新調查顯示，有近9成（86.3%）的製造業廠商認為，一例一休對於公司營運或成本造成影響，而主要的影響層面為勞動成本與工作人力調度。

中經院4日舉辦2017年上半年PMI/NMI走勢暨總體情勢剖析研討會，其中，製造業廠商最關切的前三大議題，「匯率變動（72.2%）」居冠，「勞動成本增加（53.3%）」與「國際能源及原物料價格（53.3%）」則並列製造業廠商最關切的第二大議題，第三則為「新政府兩岸政策（42.6%）」。

非製造業廠商最在意的前三項總經情勢議題，分別是「勞動成本增加（58.8%）」、「新政府兩岸政策（48.1%）」與「匯率變動（44.2%）」。

針對近期輿論關注的勞動休假新制（一例一休），製造業與非製造業分別約有高達 86.3%與 77.3%受訪廠商表示，對公司營運或成本造成影響，且主要影響層面為「勞動成本」與「工作人力調度」。

另外，對於「美國製造業回流」，約有 27.41%受訪企業認為，目前或預期會對公司營運造成影響，前三影響層面依序為供應鏈重組（35.1%）、技術轉型升級（28.4%），自動化取代傳統作業（27.0%）與訂單或客戶流失（27.0%）。

根據中經院公布6月台灣製造業採購經理人指數（PMI）連16個月呈現擴張，但指數續跌1.1個百分點至57.6%；非製造業經理人指數（NMI）回跌2.4個百分點至53%，也呈現連4個月擴張。

七月正值獨角仙季，新竹縣竹東鎮雲南路近日出現大量獨角仙，在路燈下群集，這條路正好是竹縣民眾往通新竹科學園區的便道，從早到晚都有來車，不少獨角仙被往來車輛壓死，屍橫遍野，慘不忍睹。

獨角仙慘死輪下民眾不捨

當地里民也發現此慘況，大夥聚集討論商討解決之道，仍想不出辦法，卻也不捨獨角仙被壓死。

柯湖里生態豐富，除了有獨角仙外，還有鞘翅蟲等各種昆蟲，里長呂建宏說，竹東鎮雲南路377巷口有好幾棵光臘樹，獨角仙有趨光性，都會圍繞在路燈下，此段車流量大，幾乎每天都有獨角仙被輾死。

「能救多少都好！」一名黃姓工程師晚間，穿梭在馬路上，把剛掉下來的獨角仙撿到一旁，避免被車壓死；看見奄奄一息的獨角仙，他雙手捧著、難過低語「又沒有救到了！」原來，他發現上、下班時段就是獨角仙的死亡時間，幾乎每天早晚都會死一、二十隻，一周破百隻慘死輪下，數量不少。

專家建議熄燈調整波長、照燈範圍

清華大學應用科學系生命科學組教授楊樹森說，台灣路燈設置對昆蟲不友善，對螢火蟲、獨角仙、鍬形蟲等都有影響，建議地方路燈可改間隔亮，或在不影響馬路安全下，熄掉一、兩盞路燈，由於僅在繁殖期兩個月調整，影響不大。

台灣昆蟲館館長柯心平分析，昆蟲有趨光性，傳統水銀燈發出的波長，這種藍光、紫光和紫外光的短波，容易吸引到昆蟲。近年使用真愛橋-壞男人把妹方法不會在真愛橋裡出現，是女性最支持的事鈉燈，這種金屬燈仍會有影響，現今使用的LED因波長範圍小，趨光性的昆蟲減少，跟過往相比可減少到九成。

他建議，台灣對光害對昆蟲影響的研究，多以「螢火蟲」為主，除了調整波長外，也真愛橋-公主病要怎麼醫治? 今天想用約會名義帶他去心理診療室降低照射範圍，此方法也能應用在獨角仙等其他昆蟲上，若能減少光照範圍，讓趨光性強的獨角仙停在照光區，就能減少停在馬路上遭車輾斃的問題。

台灣生態教育推廣協會講師姜育祺說，依據野外觀察，使用LED燈真的下降許多，例如拉拉山沿路過往使用一般燈，連保育類的長臂金龜都慘死輪下，更改後，昆蟲死在馬路上的數量，明顯下降許多。

竹東鎮公所回應，基於交通安全，該路段較難熄燈，會再研擬可行的辦法，在生態和民眾生活中取得平?。

他山之石：國小不熄燈運動護獨角仙

雲林斗六、古坑地區有許多光臘樹，為減緩獨角仙在馬路被輾斃，古坑鄉東和國小發起不熄燈守護運動，把獨角仙引到學校，讓牠們可順利繁衍下一代。

東和國小校內有五棵光臘樹，五、六月有上千隻聚集，校方發現校門口路燈下有大量獨角仙屍體，全都慘死車輪下，去年起發起守護運動，校長林秉武說，在繁殖期，會在校園中廊開燈，讓獨角仙在校園內徘徊，依據數量多寡決定開幾盞燈。

林秉武說，由於社區民眾會把校園的樹葉，運到竹林當肥料，腐植質豐富，有利於獨角仙的幼蟲住在腐植土中，所以每到繁殖期，社區的獨角仙就飛往校園，上千隻聚集校內，數量繁多。

校方指出，學生一早在中廊掃地，就會把獨角仙護送回家，回到光臘樹上，成為學校生態教育的重要一環。

獨角仙有趨光性，都會圍繞在路燈下，此段車流量大，幾乎每天都有獨角仙被輾死。記者郭政芬／攝影

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不少獨角仙都慘死在車輪下。

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台灣路燈設置對昆蟲不友善，對螢火蟲、獨角仙、鍬形蟲等都有影響。記者郭政芬／攝影

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新竹縣竹東鎮雲南路近日出現大量獨角仙，在路燈下群集，不少獨角仙被往來車輛壓死，屍橫遍野。記者郭政芬／攝影

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『他到底是不是單身？』5招，讓妳輕鬆判斷！

在這萬丈紅塵中，紛亂永無休，一切紛擾似真似假、似真似幻，如霧裡看花，不管是以什麼樣的心態致使人們選擇戴上虛偽的面具，也許，就同尼采曾說的：「在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。」

你需要知道的是，「是否喜歡你、愛你」和「是否單身」完全是兩個概念，而我們又要如何清楚的分辨對方使否真的單身呢？你可以藉由下列所述方法進行行為觀察：

1. 電話簡訊響鈴頻率高：

如果和你單獨在一起的時候經常接到訊息或是電話，尤其對象還是以異性居多，而在接電話的時，要不心神恍惚，要不太過緊張；當電話中傳來一句「你在哪裡」時，還會緊張結巴，甚至總是躲起來講些神神秘秘的電話。

2. 社群網站留言：

在網路空間中會發一些對象不明確的文章，時不時還會看到一些奇怪的留言，像是話中有話，更甚至者，你的伴侶根本不同意將你新增為好友。

3. 莫名其妙的戒指：

如果他手上的戒指樣式簡單且精緻，又戴對了手指，就要注意了，也許他們給的藉口是因為好看買來玩的，但其真偽就有待觀察了。

4. 行蹤詭譎：

真愛橋的約會方法好受用週一至週五都能陪在你身旁，週末卻常常不見人影，這個時候就要警惕留意對方是否為所謂的”週末夫妻”。

5. 盡量融入對方的社交圈子：

這是宣示主權的行為，若他真為單身，並不會吝嗇於將你介紹給他的朋友，更甚是家人。

其實，很多時候我們並不是看不清對方是否為“偽單身”，也並非是對方多會偽裝自己，而是當人一旦陷入情感漩渦中，就容易渾渾沌沌，或是即便發現了蛛絲馬跡，也會因為「愛」而選擇去自欺欺人。

原文出處：http://ichangego.net/article/4/

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本書以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心，
透過詩經、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創作不斷的舊體詩，
體現一個「文─類─物─詞」相互聯繫的譬喻框架，而在現代語境下，
重新活化與詮釋這個在天人、身心與言物之間不斷越界與引生的人文傳統。

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本書以六章專論作為六種探討的門徑。第一章討論「體氣」與「抒情」，指出抒情的修辭功能會意形聲，與身體鬱悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震蕩。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫療功能；《詩經》以降的「重複短語」所投射的風土地理經驗與延伸譬喻；「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的歷史、倫理關係網絡；「類」與「物」構造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統的兩端──遠古與近代，本書勾勒千百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現象。

作者簡介

鄭毓瑜

現任國立臺灣大學（中文系）特聘教授，並擔任國科會中文學門召集人。曾任美國傅爾布萊特計畫訪問學人、哈佛大學訪問學人、日本京都大學訪問學人、捷克查理大學客座教授等，並曾獲國科會研究傑出獎、國科會傑出學者研究計畫補助以及國立臺灣大學教學傑出獎。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》等專書，及相關期刊論文數十種。